Четыре главных кармических долга каждого человека

Как только мы рождаемся — еще до того, как мы возьмем свой первый кредит в банке; до того, как со смущенным видом впервые одолжим денег у знакомых или соседей (до ближайшей получки); еще до того, как на наше имя поступят первые платежки ЖКХ за электричество, тепло и воду; и совсем задолго до того, как нашим существованием заинтересуется налоговая инспекция, или нам придет повестка из военкомата с напоминанием о священном долге перед Родиной — иными словами, с самого момента рождения мы уже имеем определенные кармические долги. 6-й дом гороскопа (отвечающий за долги, проблемы, врагов и т.д.) еще никогда и ни у кого не оказывается пустым…

Бхакти Вигьяна Госвами — «Четыре кармических долга человека» (из лекции 21.10.2010 об исполнении своей дхармы):

О наших «врожденных» долгах говорит Махараджа Панду в «Махабхарате»:

«Люди рождаются на свет, обремененные четырьмя видами долга: долг перед предками, долг перед богами, долг перед мудрецами и долг перед другими людьми – сотнями и тысячами. Знатоки закона установили, что человеческое существо, которое не платит в должное время этих долгов, не сможет достичь высших планет. Богов ублажают жертвоприношениями, мудрецов – учением и покаянием, предков – детьми и поминальными обрядами шраддха, а род человеческий – добротой».

В Вишну-самхите также сказано:

девата-питри-бандхунам
риши-бхута-нринам-татха
рини-сйат адхинаш ча
варнадир джанма-матратах

«Как только человек рождается в материально мире, он сразу же обременен шестью видами долгов или «рина» — такими, как дева-рина, питри-рина, митра-рина, риши-рина, бхута-рина, нара-рина — или, соответственно, долги перед полубогами, долги перед отцами и матерями (или предками), долги перед друзьями, долги перед гуру (или мудрецами), долги перед другими живыми существами (духами) и долги перед обществом.»

Как известно, долги необходимо отдавать. Рано или поздно это придется сделать. И если с мирскими долгами в форме кредитов и прочих обязательств ситуация более или менее понятная (даже если про эти долги постараешься «слегка подзабыть» — сразу появятся те, кто о них напомнит), то мало кто задумывается о своих кармических долгах. Однако те, кому повезло родиться в семьях, где еще сильны традиции, или кому повезло соприкоснуться с ведической культурой, относятся к этим долгам со всей серьезностью, поскольку такие люди всегда думают о своем будущем.

Итак, четыре основных кармических долга в жизни цивилизованного человека и способы их погашения:

1) Дева-рина — долг перед полубогами — представителями Верховного Господа, которые управляют различными стихиями во Вселенной.

Наша жизнь находится в естественной зависимости от милости полубогов, управляющих силами природы и дающих нам солнечный свет, воздух, воду, пространство, землю, продукты питания и многое другое. Обычно люди воспринимают эти энергии и окружающую природу как некую данность, за которую не нужно платить и от которой «не следует ждать милостей». Однако, несмотря на то, что никто официально не доставляет нам «квитанции на оплату услуг от полубогов», как только полубоги отказывают людям в своей милости, на Земле начинаются стихийные бедствия, эпидемии, засухи, потопы, неурожай и прочие непреодолимые препятствия для жизни людей. Кстати говоря, в Ведах описываются десять этапов творения материального мира, и человечество появляется только на девятом этапе — после того, как создается четко функционирующая «система снабжения» людей через полубогов.

Этот вид долга отдается через поклонение в храмах и совершение различных жертвоприношений.

2) Риши-рина — долг перед мудрецами (риши), которые ниспослали нам послание Бога в форме гимнов священных Вед, доступ к которым они получили посредством аскез и медитации.

Этот долг отдается через следование в юности брахмачарье (целибату) во имя познания духовных наук, а также через изучение и распространение ведического знания. Обучился сам — помоги другим.

3) Питри-рина — долг перед предками (питри) в династиях которых мы принимаем рождение. Рождаясь в определенной семье, мы получаем заботу своих родителей и других членов семьи — оказываемся в их жилье, кормимся с их стола, одеваемся и получаем образование на их деньги и т.д. Наша задача — сохранить и приумножить полученное от своих предков, а также продлить свою династию. Долг перед питри также относится к сфере религии, поскольку предполагается, что благочестивые потомки будут поддерживать предков на небесах своими подношениями и добрыми деяниями. Кроме того, кто желают, после смерти смогут вознестись в небесную обитель предков — питри-локу — через соблюдение благочестивого уклада жизни.

Этот долг отдается через рождение и воспитание достойного потомства во имя продолжения рода. Также необходимо совершать подношения предкам (церемония шраддха), которые кормят их на тонком плане, и поддерживать предков своими молитвами об их лучшей участи, благо от которых они незамедлительно получают в любом месте, где бы ни находились во Вселенной.

Долг перед предками, в первую очередь, актуален для семейных людей. В «Махабхарате» есть известная история о вышеупомянутом Махарадже Панду, который был семейным человеком, но следовал духовной практике в обществе святых отшельников, живших на склонах Гималаев. Достигнув зрелости на духовном пути, Панду уже надеялся в скорости вознестись в высшие миры. Однако мудрецы предостерегли его, что он не сможет проследовать по пути мистического совершенства, не выплатив оставшийся у него долг перед предками. Таким образом, прежде чем оставить жизнь на Земле, Панду был вынужден найти способ для того, чтобы у него появилось достойное потомство. В результате его благонравных усилий в мире приняли рождение великие герои – пятеро братьев Пандавов, которые впоследствии прославились как праведные цари, безраздельно преданные Господу Кришне.

4) Нара-рина — долг перед людьми или перед обществом. Поскольку человек не способен жить в одиночестве, вне социума, который поддерживает его существование во всех отношениях, необходимо делать адекватный вклад в знак благодарности обществу — друзьям, знакомым, доброжелателям, коллегам по учебе и работе, представителям властей и вообще любым людям, поскольку все мы — так или иначе — связаны с взаимным поддержанием друг друга. Когда человек рождается, он оказывается не в мире пустоты, ибо для него уже подготовлена и поддерживается определенная среда обитания — построенные здания (жилье) и дороги; возделываемая земля, на которой произрастают продукты питания; коровы, дающие молоко и т.д. и т.п. — целая инфраструктура с ресурсами для нашего поддержания в течение всей жизни. Сначала мы просто пользуемся этой инфраструктурой, затем, по мере взросления, становимся ее частью.

«Ману-Самхита» делает особый акцент на гостеприимстве или необходимости принять и накормить любого гостя, который приходит к нам в дом. В наше время делать это порой очень непросто (даже оправдываемся — мол, «незваный гость хуже татарина»), и мы отгораживаемся от других людей высокими заборами, крепкими стенами, металлическими дверями, сигнализацией и вооруженной охраной с недобрыми лицами, однако, именно через гостеприимство отдается долг благодарности. По крайней мере, нам нужно регулярно принимать и угощать гостей у себя дома… и заботиться о нуждающихся за его пределами.

Этот долг выплачивается добротой по отношению ко всем окружающим, причем ведическая культура подразумевает, что домохозяин должен служить не только окружающим людям, но и даже находящимся в его ведении животным, насекомым и растениям.

Таковы четыре основных кармических долга человека, помимо которых у каждого существует множество других непогашенных долгов, которые удерживают нас в материальном существовании жизнь за жизнью. Законы кармы суровы, и Небесная Канцелярия строго следит за тем, чтобы каждый человек получал именно то, что честно заслужил своими поступками…

Однако, Ведические Писания дают универсальный способ погашения ВСЕХ кармических долгов… и этот способ будет раскрыт в одной из последующих публикаций 🙂