Махабхарата, Вана-парва, глава 81: Как Дхарма постепенно исчезает в эпоху Кали
Махабхарата, Книга Третья — Вана-парва — «Скитания в лесах«
Вайшампаяна продолжал: После таких слов сыновья Притхи и двое близнецов вместе с Драупади в почтении склонились перед Джанарданой. А Кришна в ответ, приняв почести сыновей Панду, нежно взглянул на них и ободрил ласковым словом.
Затем Юдхиштхира спросил великого мудреца Маркандею о будущем Земли: «О Бхаргава, о лучший из сказителей, поистине удивительно то, что мы услышали от тебя, как гибнут и возрождаются миры в конце юги. Теперь, пожалуйста, расскажи, что случается в Кали-югу, когда добродетель и религия приходят в упадок. Какова будет людская сила на исходе той юги, чем будут люди питаться, каковы будут их развлечения, сколько лет они будут жить и какую одежду будут носить? С какого времени вновь начнется золотой век, Сатья-юга?Поведай об этом подробно, о муни. Твой рассказ пробуждает в нас жажду слушать на эти темы и приносит удовлетворение сердцу».
Великий подвижник снова повел свой рассказ, доставляя радость главе рода Вришни и сыновьям Панду.
Маркандея сказал: «Слушай, царь, я расскажу тебе о том, что видел и постиг милостью Господа. Я поведаю тебе, что ожидает мир в будущем в век Кали, в эпоху греха. В Сатья-югу не было хитростей и обмана, алчности и страсти; религия, подобно быку, покоилась на четырех ногах. В Трета-югу грех поразил одну ногу быка религии. В ту югу религия хранит лишь три четверти своей силы, четвертая же часть поражена пороками.
В Двапара-югу религиозные принципы наполовину вытесняются грехом, и потому бык религии стоит только на двух ногах. В темный век Кали, о Бхарата, грех на три четверти воцаряется в мире, на долю людской добродетели приходится лишь четвертая часть, поэтому у быка религии (дхармы) остается только одна нога. О Юдхиштхира, знай, что с каждою югой уменьшается продолжительность жизни людей, слабеют их разум, мужество и физическая сила. Брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры, о Пандава, в Кали-югу постепенно станут соблюдать лишь видимость религии (дхармы), всё будет пронизано обманом.
Те, кого в мире будут считать учеными, из-за своего недостойного поведения забудут об истине. Забвение истины сократит их жизнь, вследствие этого они утратят способность постигать знание, а с утратой знания они лишатся мудрости. Жадность и алчность овладеют ими. Невежественные, алчные, злобные, похотливые люди под влиянием пороков дойдут до смертельной вражды. Брахманы, кшатрии и вайшьи, утратив лучшие добродетели, правдивость и аскетизм, смешаются между собой и уподобятся шудрам. Низший класс людей поднимется на уровень среднего класса, а те, кто на среднем уровне, опустятся до уровня жизни низших людей. О Юдхиштхира, таково будет положение людей на Земле в конце Кали-юги.
Самой лучшей из одежд будут одеяния изо льна, а самым ценным зерном — пшеница. Мужчины на исходе той юги станут воспринимать своих жен как подруг. Все будут питаться рыбой, молоком коз и овец, а также их плотью, коровы же в конце юги полностью вымрут. В тот период на Земле люди, которые всегда исполняли религиозные обеты, утратят веру в Бога и превратятся в скупцов.
По причине безбожия люди будут убивать друг друга, многие станут промышлять воровством и грабежом. Мотыгами они будут вскапывать берега рек и сеять там зерно, но урожаи их будут скудными. Даже те, кто всегда верно проводили жертвенные обряды, почитая богов и предков, из-за алчности будут присваивать чужое добро. Отец будет наслаждаться собственностью сына, а сын — собственностью отца.
Люди станут употреблять запретную писаниями пищу и напитки. Брахманы будут непочтительно относиться к Ведам, пренебрегут своими обязанностями и обетами, прекратят совершать огненные жертвоприношения и погрязнут в разглагольствованиях и бессмысленных спорах. Обманутые ложным знанием, они направят свои умственные способности на нечто преходящее и низкое.
Люди станут возделывать земли, впрягая в ярмо коров, а для перевозок использовать телят, которым год отроду. Сыновья без зазрения совести будут убивать своих отцов, а отцы — сыновей, когда те или другие будут препятствовать осуществлению их корыстных целей. Причем такие злодеяния не будут встречать нигде осуждения.
Мир, наполненный млеччхами, позабудет радости и веселье, жертвоприношения, религиозные обряды и богатые празднества. Люди, вставшие на путь грабежа, станут обворовывать бедняков и отбирать даже последнее у немощных стариков и одиноких вдов. Утратив силу и знание, погрязнув в пороках, презренные люди, ослепленные алчностью, будут принимать дары от нечестивцев и злодеев, служа их порочным целям.
О Каунтея, цари, правящие Землей, склонные к греху, будут хвалиться своей ложной мудростью и военной мощью, бросая вызов друг другу и угрожая всему миру гибелью. Кшатрии на исходе юги станут великим бременем и занозой в теле Земли. Гордые и тщеславные, они прекратят защищать своих подданных и будут извлекать удовольствие лишь в наказаниях и жестокости. Кшатрии станут постоянно преследовать праведников и без всякого сострадания к их мольбам, о Бхарата, будут захватывать их жен и имущество. Девушек не будут ни сватать, ни выдавать замуж: они сами будут искать себе мужей. Полные невежества, ненасытные цари любыми средствами будут обирать и грабить своих граждан, злоупотребляя могуществом и властью.
Весь мир, о Бхарата, заполонят мясоеды-млеччхи, и правая рука будет обкрадывать левую, а левая — правую. Люди, слывущие в мире мудрыми, лишатся мудрости, старики уподобятся неразумным детям, а у детей будет наблюдаться старческий маразм. Трусы прослывут героями, а храбрецы обретут репутацию трусов. В конце той юги никто никому не будет доверять.
Весь мир, пораженный алчностью и невежеством, станет питаться преимущественно одним видом пищи. Восторжествует грех, а добродетель полностью исчезнет. Не останется ни брахманов, ни кшатриев, ни вайшьев, о владыка людей, в мире будет одна только варна, когда приблизится конец юги.
Отец лишится любви к сыну, а сын — к отцу, и между ними не будет ни прощения, ни согласия. Жены не будут ждать своих мужей и служить им. В то тревожное и голодное время жители Земли начнут скитаться по миру в поисках стран, где произрастают ячмень и пшеница. О царь, мужчины и женщины, став полностью независимыми и развязными в поведении, прекратят уважать друг друга и проявлять терпимость. Все население планеты превратится в пожирателей плоти, люди перестанут почитать предков поминальными жертвами. Не будет ни учеников, ни наставников, и в мире воцарится невежество.
В самом конце той эпохи люди с трудом будут доживать до шестнадцати лет. Девочки станут рожать потомство на пятом-шестом году жизни, а мальчики в семь-восемь лет уже будут отцами. О тигр среди царей, в конце той юги муж не сможет удовлетворить жену, а жена — мужа. Не останется никакой религии, в мире будут процветать лишь зависть и ненависть. Ни о какой благотворительности не будет и речи, никто никому ничего не будет дарить ни в каком отношении. Из-за всякой мелочи, по ничтожному поводу будут возникать ссоры. По всей Земле распространятся нехватка и голод, на больших дорогах станут промышлять похотливые мужчины и женщины.
Когда приблизится конец юги все люди, без исключения, станут жестокими, неразборчивыми в еде, страшными в каждом своем поступке. Чтобы как-то выжить они будут пускаться на любой обман и подлость. Речь их будет подобна диким воплям, грубой и бранной. Без угрызения совести они будут уничтожать деревья и леса. Жизнь их переполнится страхом и беспокойствами. Если им повстречается брахман, они убьют его и завладеют его имуществом. Преследуемые шудрами, брахманы, стеная, будут скитаться по Земле, подавленные страхом, и нигде не смогут найти защиту или прибежище.
Когда люди нещадно начнут убивать друг друга, тогда наступит конец юги. В поисках пристанища уцелевшие брахманы в ужасе будут скрываться близ рек, в горах и диких лесах, о потомок рода Куру.
Когда наступит то страшное время, невежественные правители будут жестоко преследовать всех, кто принадлежит к классу брахманов. И непрестанно страдая от гонений, дваждырожденные утратят стойкость и будут выполнять работу низких слуг или шудр. Шудры же, которым предписано служить высшему сословию (брахманам), будут излагать ложные истины, а брахманы — слушать их с почтением и верой.
Все смешается в этом мире: то, что было высоким, станет низким, люди отвергнут поклонение Богу и станут поклоняться останкам умерших и духам. В обителях великих мудрецов, в святилищах и местах жертвенных алтарей земля будет изуродована могилами с останками костей и плоти, храмы, где поклоняются Богу, исчезнут. Таковы признаки конца эпохи Кали.
Когда люди становятся все равно что животными, утратив все добродетели, поедают мясо и предаются пьянству, когда деревья и растения прекращают цвести и давать плоды, когда с неба вовремя не льются дожди, когда останавливаются жертвенные обряды, а шудры оскорбляют брахманов и враждуют с ними, — это признаки конца Кали-юги. Когда Земля заселяется млеччхами, а брахманов облагают налогами, когда прекращают различать людей по варне и ашраму, когда люди уходят в леса и питаются там кореньями и плодами и когда исчезают добродетель и нравственность, — это признаки конца Кали-юги.
Когда ученики не следуют наставлениям своего учителя, оскорбляют его, когда наставники бедствуют, живя в пренебрежении, когда друзья и родственники ради обретения богатства предают друг друга, и когда все испытывают нужду и страдают, — это признаки конца века Кали, о Бхарата. Когда женщины грубы, дерзки в речах и слезливы и отказываются исполнять волю своих мужей, когда сыновья убивают своих отца и мать, а женщины живут независимо и губят своих мужей и сыновей, — это признаки конца эпохи Кали.
Когда путники, молящие о питье и еде, не получают желаемого и, отвергнутые, ложатся спать у дороги, когда вороны, змеи, грифы и другие птицы и звери издают зловещие крики, когда люди отрекаются от друзей и родных и от тех, кто им служит, и постепенно разбредаются, скитаясь по белу свету и горестно призывая друг друга: «Отец мой!», «О сын!», все это признаки конца Кали-юги, о Юдхиштхира.
Весь небосвод запылает, все стороны света, звезды и планеты займут неблагоприятное положение, нарушится движение небесных тел и спутаются направления ветров, бесчисленные пылающие метеоры засверкают в небе, предвещая страшные события. Солнце разделится на семь частей, и тогда семь светил ослепительно засияют на небосводе, с шумом воспламеняя небеса. При восходе и закате Раху будет скрывать солнце.
В жестоких муках пройдет конец юги, а потом своим чередом возродится весь мир, начиная с дваждырожденных. Через определенное время высшее Провидение вновь явит миру свою благосклонность.
Когда Солнце, Луна, созвездия Пушья и Брихаспати сойдутся под одним зодиаком, то снова начнется Сатья-юга. Индра будет вовремя посылать дожди, расположение звезд и планет станет благоприятным, а светила будут следовать точно по своим орбитам. Повсюду наступит покой, изобилие и благоденствие.
Когда век Кали подойдет к концу, Сам Верховный Господь родится в семье возвышенного брахмана по имени Вишнуяша, в деревне Шамбала, и величать Его будут Калки. Наделенный великой силой, разумом и доблестью, Он будет вызывать мыслями любое оружие, всевозможные средства передвижения, воинское облачение и доспехи. Он станет царем царей, несущим триумф добродетели. Господь Калки вместе с брахманами восстановит мир на Земле, уничтожив миллионы низких, порочных мясоедов, млеччх, рядящихся в царские одеяния, и так явит начало новой эпохи, Сатья-юги.
